iLk0O8p. Rüyada tarlaya fasulye tohumu ekmek yeni bir işte yüksek bir makama sahip olunacağına, açların doyacağına, girdiği işte ortaya koyduğu çalışmaların beğenilmesi ile çok daha iyi yerlere geleceğine, rüya sahibinin şimdiye kadar hiç üzülmediği kadar üzüleceğine, karalar bağlayacağına, maddi ve manevi açıdan çok rahata erileceğine, sıkıntılı, sorunlu ve zararla dolu bir dönemin kapanacağına, elinin bolluk ve bereketten çıkmayacağına, maddi olarak zor zamanlar geçirileceğine ve işlerin rayından çıkacağına, bir anda zenginlikten fakirliğe düşeceğine delalettir. Belli olasılıkları hesaplayarak bütçe yapmalısınız. Rüyada tarlaya fasulye tohumu ekmek kırgınlıkların ve kızgınlıkların kısa zamanda biteceğine, bazen de rahat geçeceğine tabir olunur. Rüyada boş tarlaya fasulye ekmek var olanlar ile yetinip geçinmeye çalışacağına, kötü bir arkadaşın oyununa gelineceğine delalettir. Rüyada fasulye tohumu ekmek sıkıntılı günler yaşayan eski kocasına destek olacağına, mal ve mülk konusunda çok büyük birikim yapacağına ve güzel günler göreceğine yorulmaktadır. Rüyada fasulye tohumu vermek sabırlı ve hırslı biri haline geleceğine, kazancın her kuruşunun helal olduğuna ve kısmet geleceğine rivayet etmektedir. Rüyada tarlaya buğday tohumu ekmek eline büyük paralar geçeceğine ve önemli yatırımlar yapıp, dünyevi hayatını garanti altına alacağına, hayatında hiç tatmadığı bazı duyguları tadacağına yorulmaktadır. Rüyada tarlaya kuru fasulye ekmek herkesin birbiriyle iyi anlaşacağına, gidişatı düzeltmek için verilen kararların endişe ve sıkıntı getireceğine, ortaklar arasında üzüntü duyulacak olaylar yaşanacağına inanılır. Rüyada fasulye tohumu nankörlük, vefasızlık ve haksızlık göreceğine, ilerlemek ve uzmanlaşmak istediği alanlarda eğitim alacağına, konferans ve seminerlere katılacağına, yerinde sayan kimse olarak kalmak istemeyeceğine rivayet etmektedir. Rüyada yeşil fasulye tohumu görmek verilen emeklerin karşılığının alınacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulmak için yeni yollara başvuru yapacağına tabir olunur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada Fasulye Görmek Rüyada fasulye görmek, çok farklı şekillerde yorumlanabilir. Hatta fasulye görmenin genel anlamda tabirinin yapılmasından ziyade rengine, cinsine veya bulunduğu şekillere göre anlamlar tamamen değişebilir. Rüya sahibinin bu anlamda rüyayı nasıl gördüğünü, fasulyenin rengini ve şeklini hatırlayarak tabirini okuması gerekir. Biz aşağıda rüyanızı görebileceğiniz her detayına ait tabirini size sunmaktayız. Buyurun en doğru ve gerçek tabirleri de aşağıdaki şekilde okuyup yaşamlarımıza bu doğrultuda şekil verelim. Rüyada Yeşil Fasulye Görmek Rüyada yeşil fasulye görmek, çok hayırlı ve çok olumlu durumların yaşayacağınıza delalet eder. Yeşil fasulye, gelecek günlerin çok güzel olacağına, rüya sahibinin çok sevineceği gelişmeler yaşayacağına yorumlanır. Rüya sahibinin şayet bekar ise hayırlı bir kısmet ile karşılaşacağına, evli ise eşinin çok olumlu yönde değişeceğine, kendisine daha bağlı ve aşık bir kimseye dönüşeceğine, rüya sahibini artık üzecek davranışlarda bulunmayacağına tabir edilir. Çok Önemli Not Bu rüya size çok önemli ilahi mesajlar verir. Dolayısıyla bu rüyayı görenler, duaların muazzam gücünü dikkate alıp rüyanın mesajına kulak vermelidir. 1. Maddi kazancınızı arttırmak, daha zengin yaşamak istiyor musunuz? 2. Herkesin sevgisini ve saygısını kazanmak istiyor musunuz? 3. Her türlü kaza, bela ve sıkıntıdan korunmak istiyor musunuz? Bu ilahi mesajlar bizi Allah’a dua etmeye davet eder. İşte tam da bu noktada şifa duaları, dilek duaları, hacet duaları, kısmet ve başarı duaları gibi hayatın her alanı ilgili yüzlerce etkili duayı bir arada görmek istiyorsanız Her Kapıyı Açan Murad Duaları adlı eseri incelemenizi tavsiye ediyoruz. Esere ulaşmak ve hemen indirip okumak için tıklayınız. Rüyada yeşil fasulye görmek, bolluğun ve bereketin, güzel günlerin, zenginliğin habercisi olarak tabir edilir. Rüya sahibinin maddi anlamda kazancının artacağına, bereketli işlere adım atacağına delalet eder. Rüyada Kuru Fasulye Taneleri Görmek Bir kimse rüyasında kuru fasulye taneleri görürse, bu rüya kendisi için çok olumlu sonuçlar doğuracak nitelikte demektir. Bu rüya, yapılan yada yapılmak için planlanan işlerin olumlu sonuçlanacağına, uzun zamandır haber beklenen yerlerden dönüşlerin de olumlu yapılacağına işaret eder. Rüya sahibi yapmak istediği şeyleri gerçekleştirdikten sonra dönüşler olumlu oldukça yaptığı işin kendisi için çok hayırlı olduğuna olan inancı çoğalacak ve bu neticede kendini daha mutlu hissetmeye başlayacaktır. Rüyada kuru fasulye taneleri görmek, rüya sahibinin bir süredir haber alamadığı için üzüldüğü birine ait haberler alacağına, uzun bekleyiş ardından nihayet haber alındığı için çok sevineceğine, rüya sahibinin eğer haber beklediği bir kimse yoksa, haber beklediği bir iş imkanı konusunda yüzünün güleceğine tabir edilir. Rüyada Fasulye Tarlası Görmek Rüyada fasulye tarlası görmek, bol müjde veren rüyalar arasında yer almaktadır. Bu rüya büyük bir zenginliğe işaret ederken, rüya sahibinin hayalini dahi kuramayacağı şeylerin çok daha fazlasının sahibi olacağına işaret etmektedir. Bir kimse rüyasında fasulye tarlası görürse, bu hayatının manevi anlamda da çok zenginleşeceğine işaret eder. Yaşanan her şeyin rüya sahibinin gönlüne göre, kalbine göre gerçekleşeceğine, hayatının geri kalanında manevi anlamda huzur içinde olacağına, ibadetlerini ise hiç kaçırmadan yapacağına delalet eder. Bu rüyayı gören kimsenin ilahi anlamda çok olumlu şekilde değişeceğine, rüya sonrasında hac hazırlığı yapacağına yorumlanır. Bu rüya, hane içerisinde yaşanacak olan tüm haksız durumların son bulacağına, aile bireylerin haram lokma yemeden iş güç sahibi olacaklarına, otoriter bir duruş sergilemeye başlayacaklarına yorumlanır. Rüyada Pişmiş Taze Fasulye Görmek Rüyada pişmiş taze fasulye görmek çok hayırlı bir rüyadır. Taze fasulye kendi başına zaten bolluğun, bereketin habercisidir. Pişmiş taze fasulye ise, bununla birlikte aniden gelecek olan zenginliğe işaret eder. Rüya sahibinin hiç beklemediği bir yerden yüklü miktarda para elde edeceğine, ailesinin tamamen zengin olacağına, çok iyi şartlar altında yaşamaya başlayacaklarına yorumlanır. Bu rüya, umut dolu başlanan hiçbir işin hüsran ile sonuçlanmayacağına, hep beklentilerin karşılığının alınacağına, tüm işlerinin hayırlara vesile olacağına tabir edilir. Rüyada pişmiş taze fasulye görmek, birçok alimin yorumlarına göre, rüya sahibinin ev, araba gibi mallara sahip olacağına, artık kimseye ihtiyacı kalmayacağına ve kendisine minnet edilmeyeceğine, mutlu vakitler yaşanacağına işaret edilir. Rüyada Kuru Fasulye Görmek Rüyada kuru fasulye görmek, güzel ve hayırlı yorumlanmakta, iyi anlamlara gelmektedir. Kuru fasulye görmek, rüya sahibinin yapmış olduğu işlerden ve vermiş olduğu kararlardan yana sıkıntıya düşmeyeceğine ve ilerlediği yolda kimseyi dinlememek kaydı ile başarılı olacağına delalet edilir. Kuru fasulye görmek, uzaklarda olan birinden haber almaya veya o kişinin rüya sahibini ziyarete geleceğine, fakat bunu hiç umulmadık anda yapacağı için çevresinde büyük bir şaşkınlığa neden olacağına, ama herkesin bu durumdan en sonunda mutlu ve huzurlu olacağına yorumlanır. Rüyada Buruşmuş Ve Kurumuş Fasulye Görmek Rüyada buruşmuş ve kurumuş fasulye görmek, alimler tarafından pek olumlu yorumlanmamaktadır. Çoğu alim bu rüyayı, rüya sahibinin yapmış olduğu bir takım işler nedeniyle vicdanının hiç rahat olmadığına, bu durumlar nedeniyle büyük pişmanlıklar yaşadığına ve netice olarak bunların sonunda büyük bir hayal kırıklığı yaşayacağına yorumlarlar. Bu rüya, çoğu zaman çevreden göreceğiniz zararlar konusunda da uyarıcı niteliği taşıyabilmektedir. Rüya sahibinin kendisini ve yakın çevresini kendisine zarar vereceğini hissettiği kimselerden uzak tutmalı, bu detayı göz önünde bulundurarak işlerini yürütmelidir. Rüyada Yeşil Fasulye Yemek Rüyada yeşil fasulye yemek, güzel yorumlanan rüyalardan biridir. Rüya sahibinin iş hayatında yaşadığı pürüzlerin çok azalacağına belki de biteceğine, bu durumun beraberinde iş yaşamında olumlu sonuçlar doğuracağına delalet eder. Bu rüya, uzun zamandır çok değer verilen kimseler tarafından rüya sahibine bazı sürprizler yapılacağına, kendisini çok değerli hissedeceği bazı hediyeler alacağına tabir edilir. Rüyada yeşil fasulye yediğini görmek, genel anlamda büyük sürprizler ve büyük hediyeler olarak yorumlanabilmektedir. Bu gelişmeler neticesinde hem şaşkınlık, hem de fazlasıyla mutluluk yaşanacağı anlamına gelmektedir. Rüyada Kurtlanmış Fasulye Görmek Rüyada kurtlanmış fasulye görmek, bazı durumların çok olumsuzluk getireceğinden pek hayırlı yorumlanmamaktadır. Kurtlanmış fasulye görmek, çok yolunda giden durumların fesat kimseler tarafından bozulacağına, araya fitne gireceğine ve anlaşmaların bozulacağına delalet eder. Rüya sahibinin kendine ait açmış olduğu iş yerinin batacağına hiçbir kazanç elde edemeyeceğine, maddi anlamda zor zamanlar yaşayacağına, elini attığı her işin olumsuz sonuçlanacağına, borçlarının çoğalacağına ve kısa vadede ciddi bunalım içerisine gireceğine tabir edilir. Rüyada Fasulye Fidesi Görmek Rüyada fasulye fidesi görmek, rüya sahibinin şansının açılacağına ve işlerinin yolunda gideceğine, kısmetlerinin çoğalacağına ve çevresinde parmakla gösterilen bir kişi haline geleceğine işaret eder. Rüya sahibinin çevresindeki herkesin kıskançlık yapmasına neden olacak işlere imza atacağına, ama bu rüya sonrasında rüyayı gören kimsenin nazarlardan arınacağına delalet eder. Rüyada fasulye fidesi görmek, hastalıklardan kurtulmaya, rüya sahibinin yeni işlere adım atmak konusunda umudunun ve cesaretinin tazeleneceğine ve bu konuda çevresindeki eş, dost, akraba herkesten destek göreceğine, kazancının artacağına tabir edilmektedir. Rüyada Fasulye Dikmek Rüyada fasulye dikmek, rüyayı gören kimsenin Allah’ın izni ile uzun ömürlü olacağına, maddi sıkıntı yaşamayacağına, hayatını hep başarılar ile dolu dolu yaşayacağına işaret edilir. Rüyada fasulye dikmek, rüya sahibinin çocuklarını daha ufakken çok iyi yetiştireceğine ve çocuklarının büyüyünce çok hayırlı evlatlar olacağına, kaç çocuk var ise hepsinin makam mevki sahibi olacaklarına tabir edilir. Rüyada fasulye dikmek, devlet dairesinde işe başlamaya veya devlet dairesinden beklenen bir iş haberi var ise bunun olumlu sonuçlanacağına, aileye devlet tarafından destek verileceğine, çocukların iyi şartlar altında okutulacağına ve geleceklerinin çok parlak olmasına neden olacağına tabir edilir. Aşağıda bulunan tabirleri de mutlaka okumalısınız Rüyada balık görmek, hayatınızdaki birçok gizemli olayı temsil eder! Rüyada lahana görmek, size yol gösterecek ilahi mesajlar taşımaktadır Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinden Fasulye Tohumu Almak Görmek Rüyada birinden fasulye tohumu almak görmek bolluk ve bereket içinde bir yaşam sürüleceğine ve ferahlığa çıkılacağına, uzun bir zamandan beri ertelenen hayallerin gerçekleştirilmesi için çeşitli adımlar atılacağına, hem çok mutlu olacağına, bir sebeple bazı kişilerden azar işitileceğine, işinin ehli olması sayesinde işlerini büyüteceğine, rütbe edineceğine, çok kazançlı çalışmalar gerçekleştirileceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada birinden fasulye tohumu almak görmek en son model, hazırlıksız girilen bir projede uyum sağlama döneminin aşılmasının ardından çok iyi işlere imza atılacağına, parasal açıdan çok iyi şartlara ulaşacağına, olmayacak işlerin peşinde beyhude nefes tüketeceğine, başarıya giden yolların açık olacağına, yaptığı şeylerden ötürü bazı kötü kişiler ile muhatap olmak zorunda kalacağına, yorumlanır. ancak sonuçların beklediğinin aksine olumsuz şekilde gelişeceğine tabir edilir. uzun zamandan beri zorluk yaşatan bir olayın üstesinden gelineceğine delalet eder. kavgalı durumların nihayete ereceğine ve düşmanlarla sulh ortamı yaratılacağına alamet eder. bazen sıkıntı ve zorluk çekileceğine yorulur. Dini olarak rüyada birinden fasulye tohumu almak görmek tabiri Dini olarak rüyada birinden fasulye tohumu almak görmek yakın akrabalardan biri ile bir iş kurulacağına, işinde çok ilerleyeceğine, çevreye ve geçime rivayet eder. Rüya yorumuna göre yaşamının yolunda ve istediği seyirde devam edeceğine; kazancı ile ailesini çok rahat şekilde geçindirebileceği gibi çevresindeki pek çok kişiye de faydalı olacağına; geçiminin ve hayatının kolaylaşacağına, dost ve akrabalarla paylaşılacağına, huzurun bozulacağına, aile hayatında çok güzel gelişmelerin yaşayacağına, görümcem montun sırtından yandığını söylüyor, bütçesinin büyük oranda zarar göreceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada birinden fasulye tohumu almak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinden fasulye tohumu almak görmek başarılarının herkes tarafından konuşulur duruma gelmesine vesile olacak işler yapacağına, çok büyük ve hayırlı olayların yaşanacağına, karşılaşılan kötü bir durum karşısında moral ve motivasyon sağlayacağına, yaşanan sorunların günden güne çoğalacağına, kişinin evliliğinde mutluluğun daim olacağına, ancak iş hayatında sahip olunan itibar sayesinde bu sorunun kısa bir sürede bertaraf edileceğine, projelerin ve harcanan emeklerin de takdir göreceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada Tohum görmek ile alakalı tabirler aşağıda yer almaktadır. Kaynaklara göre sıralanmıştır. İhya Çocuğa, kendisinden faydalanılan kitaba, rızka ve şifaya; Verimsiz yerlere yahut bitmesi mümkün olmayar yerlere tohum ekmek israfa, Tohum ekmek genişliğe, rızka, ilme, güzel sanata, insanlarla iyi geçinmeye delalet Cami Rüyada tohum görmek, çocukla tabir edilir. İlaç cinsinden olan tohum ve hububat kitaplara işarettir. Rüyada görülen tohum salih nesle, salatalık, kabak ve kavun tohumu gam ve kedere ve şiddetin kalkmasına, ağrı ve hastalkların iyileşmesine işarettir. Patlıcan, pazı, soğan, karnabahar, lahana ve alabaşan tohumları, bunların ekinlerinden hasıl olacak rızka kokulu otların, tohumu ise, hastalıklı kimseler için hastalıklarının iyileşmesine işarettir. Diyanet Rüyanızda bir tarlaya tohum ektiğinizi görmeniz; çok yakında bir erkek çocuğunuzun dünyaya geleceğine ve gelecekte bu çocuğun size çok faydasının dokunacağına yorumlanır. Rüyanızda tohum veya taneli hububatı bir değirmende öğüttüğünüzü görmeniz, sizin bir çok zahmetli ve sıkıntılı işlerin altında ezilerek ancak ekmek paranızı temin edeceğinize, rüyanızda bir tarlaya ekmiş olduğunuz tohumların bitip yeşerdiklerini görmeniz; eğer bekâr iseniz kısmetinizin açılarak yakın zamanda evleneceğinize ve her ne arzunuz varsa hepsinin teker teker gerçekleşeceğine işaret şeklinde tabir Yere atılan her çekirdek, tohumdur. Rüyada tohum görmek, çocukla tabir edilir. İlaç cinsinden olan tohum ve hububat kendisinden zühd ve takva çıkarılan kitaplara delalet görülen tohum salih nesle, salatalık, kabak ve kavun tohumu gam ve kedere ve şiddetin kalkmasma, ağrı ve hastalıkların iyileşmesine delalet» pazı, soğan, karnabahar, lahana ve alabaşan tohumlan, bunların ekinlerinden hasıl olacak rızka delalet eder. Güzel kokulu otların, boğa yaprağı denilen otun tohumu ise, hastalıklı kimseler için hastalıklarının iyileşmesine delalet Süleyman Kirmani'ye göre tohum görmek; umumiyetle mal, kadın, evlat veya üzüntü ile tabir Said'ül Vaaz demiştir ki Gerek meyve, gerek sebze cinsinden yenen herhangi bir şeyin tohumu tatlı bir yiyeceğe aitse, hayır ve menfaate işarettir. Acı bir şeyin tohumunu görmek; devaya, bir rivayete göre hastalığa delalettir. Ekşi bir şeyin tohumu hastalığa bilhassa egzamaya işaret eder. Tuzlu bir yiyeceğin veya yemeği yapılmayan bir maddenin tohumu da rahatsızlık habercisidr. Yenmeyen lakin ziraatte faydalanılan bir şeyin tohumu ise hayır, menfaat, bereket ve kazançcla ise herhangi bir tohum görmeyi yorgunluk ve meşakkatle, zahmetle ifade etmişlerdir. Tarlaya tohum eken, şeref ve makam sahibi olur.

rüyada fasulye tohumu ekmek diyanet